重读经典 | 马克思主义系列谈第七讲——历史篇（上）：历史的正确打开方式

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    大家好，我是志杰。欢迎收听马克思主义系列谈第七讲——历史篇（上）: 历史的正确打开方式

    有段时间社会上出现了亵渎、否定英雄烈士的事件，抹黑刘胡兰、董存瑞、黄继光等英雄，特别是有人说长征是逃跑，对“狼牙山五壮士”产生质疑，把长征战略的转移和五位英雄的“撤退”说成是“逃跑”，还使用“溜”“滚”等贬损性词语，丑化英雄们的行为，把英雄的搏斗描述成一场滑稽的闹剧。2018年5月1日，《中华人民共和国英雄烈士保护法》颁布实施，明确规定“禁止歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士事迹和精神”，由于法律震慑作用，有些人在网络上不敢随意乱说，可口头上还调侃戏谑，一些人也鹦鹉学舌，不知所言，我们不仅要批评这种错误言论，揭破历史虚无主义的假面孔，拒绝对历史碎片化的解读，更要用科学理论这个“批判的武器”，让错误论调一一息焉。

    从表面看来，“转移”和“逃跑”在行为事实上是一致的，但在价值认定上却有很大区别。贬损英雄行径的背后，其实是打开历史方式出了问题。历史已逝去，逻辑犹可追，面对纷繁复杂的历史过往，如何找到正确的打开方式？马克思用一本布满老鼠齿痕的著作——《德意志意识形态》来回答了我们。

一本情愿让老鼠牙齿批判的著作

    这本书从完成的那天就一直停留在手稿的状态。面对书里“无比大胆”的内容，尽管马克思和恩格斯四处奔走，但都没有找到合适的出版商。最后这本手稿上布满了老鼠的咬痕，这时候马克思风趣地说，“既然我们已经达到了我们的主要目的——自己弄清问题，我们就情愿让原稿留给老鼠的牙齿去批判了。”

    在这本《德意志意识形态》著作里，马克思用生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑三层结构淋漓尽致地勾画了社会的骨架。一方面，阐述了人类社会发展的动力，生产力与生产关系，经济基础和上层建筑矛盾及其运动。另一方面，提出了解剖历史的两把手术刀，一把是生产力和生产关系，另一把是社会存在和社会意识。

解剖历史的两把手术刀

    我们首先来看第一把手术刀——社会存在和社会意识。“社会存在”，是指人们的物质生产活动，以及由此产生的社会关系；而“社会意识”，是处于这种社会存在当中的人们产生的一种想法。比如，山神崇拜、龙王或者玉皇大帝崇拜作为一种社会意识，其实是由农业生产活动这种社会存在决定的。正因为社会意识是由社会存在决定的，所以要消灭旧的社会意识，就不能仅靠精神批判，要通过革命来改造现实，当然这里的“革命”不仅仅是指武装革命，很大程度上是“改革”。要正确地认识革命，就必须要把握历史规律；要把握历史规律，就必须弄清楚我们上面说的第二把手术刀——生产力和生产关系的矛盾运动。

    生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。这句基本原理相信大家都会背诵。为什么这么说呢？马克思说过一句著名的话，手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会，这就是对生产力决定生产关系的形象表达。

    最早整理马克思《剩余价值论》的革命家考茨基，曾提出这么一个问题：共产主义社会谁来干最苦最累的活？空想社会主义思想家莫尔说应该让奴隶来干；傅立叶说让儿童来干，特别是男孩最喜欢在泥里打滚；还有人说让妇女来干。其实，未来社会脏活累活谁来干？科学技术！科技的发展，可以把人从最脏最累的活里解放出来，为一种新生产关系的产生提供了可能性。比如，我们以前开车经过收费站，需要手动打卡，而现在打卡器直接和汽车对接，省去了人的劳动，这预示着一种新型的社会关系的产生。

    同时，又为什么说生产关系反作用于生产力？我们举个例子。当某个行业产生垄断集团之后，就往往会丧失了技术创新的动力，因为技术创新无非是为了赚钱，而现在它只要控制着市场，不用创新也可以赚钱，何必再花那么多金钱和精力去搞创新呢？而且，一旦其他小企业努力搞出一个更先进的技术之后，垄断企业的做法往往是千方百计地打压，防止新技术侵占自己的市场。垄断集团不仅自己不创新，还不让别人搞创新，这样一来就阻碍了技术进步，阻碍了生产力的发展。这个时候就必须用马克思所说“革命”，或邓小平同志说的“改革”了。

    我们需要用唯物史观来正确地打开历史，坚持历史和逻辑的统一。这两把手术刀实际上揭示的就是历史的客观逻辑，也就是历史的基本规律。反观历史虚无主义，它最大的问题就是只看碎片化的历史片断，而忽略了整体性的真实历史。

    匈牙利马克思主义评论家卢卡奇指出，事实不是现实。列宁对这个问题也有一段非常经典的描述：在社会现象方面，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯粹消极的意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历史环境。如果从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实，那么，事实不仅是“顽强的东西”，而且是绝对确凿的证据。如果不是从整体上，不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么，它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏都不如。

    感谢您的收听，我们下期接着讲历史虚无主义，意识形态的有关问题。好的，再会。