重读经典 | 马克思主义系列谈第八讲——信仰篇（中）: 全世界无产者联合起来！

法国哲学家德里达在《马克思的幽灵》中指出：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的回忆，没有马克思的遗产，也就没有将来”。一位德国作家在谈到19世纪以来的历史剧变时也认为：“没有工人运动，没有社会主义者，没有马克思，当今世界六分之五的人口将依然生活在半奴隶制的阴郁状态之下。”

理解了上一讲的“两个必然”和“两个决不会”，有人可能会问：照这么说，社会主义一时赢不了，资本主义一时也死不了，那社会主义该怎么做，才能让资本主义死得快一点？

对于这个问题，《共产党宣言》提出了“两个决裂”的思想。什么是“两个决裂”？共产主义革命，一方面要和生产资料私有制决裂；另一方面要和私有观念决裂。这就为共产主义革命指明了方向，越朝着这个方向努力，资本主义就死得越快。

第一个决裂是要和生产资料私有制进行决裂。在马克思和恩格斯看来，原始社会之后的一切剥削社会的历史，都是建立在生产资料私有制的基础之上的，都是一部分人剥削另一部分人的历史。在资本主义社会，生产资料的私有制是无产阶级受剥削、受压迫的根源所在，只有无产阶级首先夺取国家政权，用生产资料公有制取代私有制，才能解放自己。宣言中讲得很明确，共产党可以把自己的理论概括成一句话——消灭私有制。私有制一天没有被消灭，共产党的历史任务就一天没有完成，共产党就仍然是一个带有革命色彩的政党。

第二个决裂是要跟传统的私有观念进行决裂。私有观念是一种社会意识，只要是社会意识，它的变动就会有某种滞后性。因此，即使私有制被消灭了，私有观念却还会在一定历史范围、一定时期内存在。更何况，在社会主义初级阶段，还需要发展非公有制经济，这就更需要我们对私有观念保持清醒的认识，做好意识形态方面的引导工作。

总之，在社会主义和资本主义共存的条件下，社会主义不但需要学习和借鉴资本主义的一切文明成果，而且必须以消灭私有制以及与私有制相适应的意识形态为根本历史任务，从而为彻底消灭资本主义创造条件，积蓄力量。

“两个组成”：社会主义通往必胜之路的桥和船

大家不要一听 “专政”就有情绪。国家本质上就是阶级压迫的工具，资本主义国家就是资产阶级压迫无产阶级的工具。而为了解放无产阶级，就必须由共产党带领无产阶级夺取政权，进行无产阶级专政。无产阶级专政也是一种新型的国家形式，同时具有公共服务和政治统治两种职能。但是，无产阶级专政和其他阶级专政的不同之处在于，无产阶级专政的公共服务职能会逐步扩大，而政治统治职能，其范围和作用会逐步缩小和减少。马克思把这个过程叫做公共权力的历史性回归，从高居于社会之上，重新回到社会之中，与我们现在说的治理相似。当公共权力彻底回归到社会之后，国家就消亡了，那个时候，人类才真正站在了共产主义的门口。当然，这是一个漫长的历史过程，也是一个曲折的历史过程，在这个过程里面，必须有共产党的领导，必须有千千万万共产党员前仆后继。

感谢您的收听，我们下次再会。